Banduan Hafal al-Quran

MASYHAD, 29 Julai – Seramai 154 orang daripada banduan Penjara Khurasan Razavi telah berjaya menghafal beberapa surah al-Quran. 

Menurut ketua perhubungan awam penjara, Sayyid Husin Nasiri, seramai 51 orang banduan telah berjaya menghafal satu juzu’ penuh manakala 103 orang lagi berhasil menghafal lebih daripada satu juzu’. 

Beliau berkata ini adalah hasil daripada beberapa program keagamaan dan pengajian yang dilaksanakan untuk para banduan.

Nasiri juga menambah kejayaan ini juga merupakan usaha berterusan para warden dan kakitangan penjara yang menitikberatkan ajaran Islam. 

“Pengurusan Islam yang baik dan berakhlak telah menarik minat para banduan untuk lebih memahami Islam sekaligus mempelajari al-Quran”, katanya lagi. (Sumber: Kayhan)

Berkaitan: Catatan di balik Tabir

Riwayat Paku

Seorang anak muda sering melakukan kesalahan dan dosa. Tidak pernah diendahkan walaupun puas si ayah menasihati, ibarat mencurah air ke daun keladi.

Sehinggalah suatu hari si ayah tua jatuh sakit. Perlahan dia memanggil anaknya dan berwasiat, "Anakku, sekiranya engkau tetap dengan keinginan syahwat dan maksiat, lakukanlah." Sang anak membisu tidak mengerti.

"Tetapi dengarlah nasihatku ini. Setiap kali engkau melakukan dosa, ambillah sebatang paku dan ketuk di dinding rumah ini," sambung si ayah tua. Sang anak muda semakin tidak memahami.

"Namun jika kamu telah bertaubat, maka cabutlah paku-paku tersebut," si ayah berpesan sekaligus membiarkan anaknya dalam kebingungan.

Setelah si ayah meninggal, anak muda tersebut masih dalam kelalaian.Tetapi setiap kali dia melakukan dosa, diketuk sebatang paku di dinding rumah, untuk mencari makna perkataan ayahnya. Demikianlah berlalu sehingga seluruh dinding dipenuhi paku.

Suatu hari, setelah merenung paku-paku di dinding, timbul keinsafan di hatinya. Ah, betapa dosa-dosa yang telah kulakukan. Lantas dia mula mencabut paku-paku tersebut satu persatu sesuai dengan dosa yang ditinggalkan.

Sekian lama berlalu, dia masih belum mengerti wasiat si ayah, sehingga pada suatu malam dia bermimpi bertemu ayahnya yang berkata, "Anakku, lihatlah sekian banyak dosa yang telah kau lakukan. Betapapun engkau telah meninggalkannya dan bertaubat, kesannya masih terlihat. Sungguhpun telah dibuang semua paku, tapi bagaimana dengan lubang-lubang itu?"

Sang anak tiba-tiba tersedar. 'Tersedar' dengan sesungguhnya.

Di dalam Islam, setiap dosa yang dilakukan akan menyebabkan suatu nikmat tertentu dalam kehidupan kita ditarik oleh Allah SWT. Dalam doa panjang Nisfu Syaaban, Imam Ali memberitahu sahabatnya Kumail ibn Ziyad, "Ya Allah, ampunkan dosa-dosaku yang menyebabkan turunnya kesempitan. Ya Allah, ampunkan dosa-dosaku yang menyebabkan hilangnya nikmat. Ya Allah, ampunkan dosa-dosaku yang menyebabkan turunnya bala bencana. Ya Allah, ampunkan dosa-dosaku yang menyebabkan doa terhijab."

Ya Allah, dengan keberkatan bulan Syaaban, ampunkan dosa-dosa kami yang mengundang kemurkaanMU.

ِِِِ

Selamat Ulangtahun kelahiran Amirul Mukminin Ali bin Abi Talib pada 13 Rajab. 

Guru Quran Obama

“Dua minggu sebelum memberi ucapan di Universiti Kaherah pada 4 Jun 2009, Presiden Obama meminta saya menambah beberapa petikan ayat al-Quran sebagai sebahagian daripada teks ucapannya.” kata Dalia Mujahid kepada wartawan Syarq Aswath.

 
Dalia Mujahid rakyat Amerika berketurunan Mesir merupakan salah seorang daripada 25 penasihat Obama. Dia yang pernah bekerja sebagai penyelidik kanan bagi US Gallup Center for Muslim Studies berkata, ini adalah suatu beban yang sensitif iaitu menyuarakan pandangan 1 bilion umat Islam di White House.

“Saya mengambil intipati Surah al-Maidah ayah 32 ‘…bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya..’ dan Surah al-Hujurat ayat 13, ‘..Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain).’

“Saya sampaikan kepada presiden bahawa Islam sangat memusuhi pertumpahan darah, kebejatan akhlak dan masalah sosial. Menjauhi diri dari agama akan meruntuhkan jatidiri seluruh manusia – sama ada kulit hitam atau putih. Saya juga berpesan kepada beliau agar tidak berucap mengenai perkara-perkara yang boleh memecah-belahkan persatuan umat Islam.”

(Sumber: Tabnak)

The Imam (Sept 24, 1902 - June 3, 1989)

Bismi Rabbi Musa wa Harun

The result of the Ummah's drift from the Prophetic model was seen in the stunning defeat of Muslim armies in the Middle East in June 1967 and in East Pakistan in December 1971. Muslims' illusions of nationalism lay shattered with the burnt-out shells of tanks in the Sinai Peninsula and the paddy fields of what is today called Bangladesh. No matter what excuses are advanced for these disasters - the lack of weaponry or international support and so on - the fact remains that Muslim armies fighting under the banner of nationalism were not only defeated but humiliated. The Muslim world lay in disarray because it had rebelled against the commands of Allah. 

It was in those dark days that the Islamic Revolution in Iran came like a flash of lightning on the world scene in 1978. The leadership of Imam Khomeini, a charismatic figure who emerged from the very roots of Islam, struck an instant chord with the Muslim masses worldwide. He had had virtually no contact with the west. In fact he spoke no western languages; Arabic and Persian were his languages of choice. He was very unlike other Muslim leaders of the twentieth century, who took pride in their closeness to the Ummah's greatest enemies. He could not have appeared at a more opportune time: the Ummah yearned for a break in the string of humiliations at the hands of the enemies of Islam, and exulted in the self-confidence and successes of the Muslims in Iran.

Imam Khomeini represented everything that the Muslim masses expect in their leaders: taqwa, modesty, humility, simplicity, courage, charisma, wisdom and firasah (insight) - qualities that do not come without a deep knowledge of Islam invested with profound spirituality. Imam Khomeini was not a political leader; his station was much higher. In the contemporary world, politics has become a dirty word; it is a game played by unscrupulous people for selfish ends. For the Imam, worldly power was not an end in itself but the means to a much higher purpose: to implement Allah's divine laws on earth, the very purpose for which man has been created, and "to enforce the common good and prohibit evil" (al-Qur'an 3:104). As the noble Messenger of Allah, upon whom be peace, has said, anyone given power and authority without seeking them will have Allah's support; those running after positions will be deprived of divine help. The Imam never sought any position; his authority was based on his profound understanding of Islam and the great esteem in which the Muslim masses, especially in Iran, held him.

(The Imam of the Ummah who Restored Muslims’ Hope and Pride – Zafar Bangash, Director of ICIT)

Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Raajiun

Inna Lillahi wa Inna Ilaihi Raajiun. Hadrat Ayatullah al-Uzma Agha Sheikh Muhammad Taqi Bahjat dilahirkan pada akhir 1334 HQ di daerah Fuman, Gilan dari sebuah keluarga yang taat. Ayahnya bernama Mahmud Karbala’i, seorang pemuka agama di daerahnya. Ketika berusia 16 bulan, ibunya meninggal dunia. Mendapat didikan awal di daerah kelahirannya dan sehingga berusia 14 tahun melanjutkan pengajian ke Karbala dan Najaf di bawah asuhan sejumlah ulama terkenal seperti Sheikh Abul Qasim Khui, Sheikh Murtadha Taleqani, Agha Dhiya’ Iraqi, Sheikh Mirza Naini dan Sheikh Muhammad Gharawi Isfahani Kumpani.

Selain itu Sheikh Agha Bahjat juga berguru dengan Sayyid Abul Qasim Isfahani dan Sheikh Muhammad Kazim Shirazi. Pengajian kitab Isyarat wa Tanbihat Ibnu Sina dan Asfar al-Arba’ah Mulla Sadra diperolehi daripada Sayyid Husein Badkubeh. Beliau juga berkesempatan menyusun sebuah kitab hadis berjudul Safinah al-Bihar bersama Sheikh Abbas Qummi. Dalam usia yang masih remaja iaitu sekitar 17 atau 18 tahun beliau telah berkesempatan bertemu dan menjadi murid Allamah Sayyid Ali Qadhi*, seorang mursyid yang terkenal.

Setelah itu beliau kembali ke kota Qum dan terus menimba ilmu daripada Sayyid Hujjat Kuhkamari dan Sayyid Husein Burujerdi.

Sheikh Bahjat mempunyai kedudukan yang istimewa di sisi Imam Khomeini. Beberapa masalah penting dirujuk langsung kepada beliau. Allamah Tabatabaie menyebut Sheikh Bahjat sebagai ‘abd saleh’ manakala Ayatullah Bahauddini menyatakan, “Manusia yang paling kaya (dari sisi maknawi) sekarang ini adalah Sheikh Bahjat.”

Sayyid Abdul Karim Kashmiri dan Sheikh Abbas Quchani (murid khusus Allamah Sayyid Ali Qadhi) menyebut Sheikh Bahjat adalah insan kamil.

Dengan usianya yang panjang dan penuh berkah, beliau telah berhasil melahirkan sejumlah ulama besar dan para arif. Semalam, dunia telah kehilangan beliau. al-Fatihah.

* "Bismillah.." di atas adalah tulisan tangan Sayyid Ali Qadhi.

Kenapa..?

Sekarang ni DS Nizar tengah laku di kalangan pemilihan PAS..tapi macam Husin cakap..kenapa pada DS Nizar tidak ada tanda alim?klik